"Homo Deus" by Prof. Yuval Noah Harari - Is consciousness the future skill against computers and AI?

Prof. Yuval Noah Harari is the author of the international bestseller Sapiens: A Brief History of Humankind. 

Below are quotations from his site.

 

He was born in Haifa, Israel, in 1976. He received his Ph.D. from the University of Oxford in 2002, and is now a lecturer at the Department of History, the Hebrew University of Jerusalem.

 

He specialized in World History, medieval history and military history. His current research focuses on macro-historical questions: What is the relation between history and biology? What is the essential difference between Homo sapiens and other animals? Is there justice in history? Does history have a direction? Did people become happier as history unfolded?

 

Sapiens explained how humankind came to rule the planet.

 

We humans control the world because we live in a dual reality. All other animals live in an objective reality. Their reality consists of objective entities, like rivers and trees and lions and elephants. We humans, we also live in an objective reality. In our world, too, there are rivers and trees and lions and elephants. But over the centuries, we have constructed on top of this objective reality a second layer of fictional reality, a reality made of fictional entities, like nations, like gods, like money, like corporations. And what is amazing is that as history unfolded, this fictional reality became more and more powerful so that today, the most powerful forces in the world are these fictional entities. Today, the very survival of rivers and trees and lions and elephants depends on the decisions and wishes of fictional entities, like the United States, like Google, like the World Bank -- entities that exist only in our own imagination.

Homo Deus examines our future. It blends science, history, philosophy, and every discipline in between, offering a vision of tomorrow that at first seems incomprehensible but soon looks undeniable: humanity will soon lose not only its dominance, but its very meaning. And we shouldn’t wait around for the resistance, either – while our favourite science fiction trope sees humans battling machines in the name of freedom and individualism, in reality these humanist myths will have long been discarded, as obsolete as cassette tapes or rain dances. This may sound alarming, but change is always frightening.

 

Over the past century, humankind has managed to do the impossible and rein in famine, plague and war. Today, more people die from obesity than from starvation; more people die from old age than from infectious diseases; and more people commit suicide than are killed in war. We are the only species in earth’s long history that has single-handedly changed the entire planet, and we no longer expect any higher being to shape our destinies for us.

 

Success breeds ambition, and humankind will next seek immortality, boundless happiness and divine powers of creation. But the pursuit of these very goals will ultimately render most human beings superfluous. So where do we go from here? For starters, we can make today’s choices with our eyes wide open to where they are leading us. We cannot stop the march of history, but we can influence its direction.

 

Future-casting typically assumes that tomorrow, at its heart, will look much like today – we will possess amazing new technologies, but old humanist values like liberty and equality will still guide us. Homo Deus dismantles these assumptions and opens our eyes to a vast range of alternative possibilities, with provocative arguments on every page:

  • After four billion years of organic life, the era of inorganic life is now beginning.
  • The main products of the twenty-first century economy will not be textiles, vehicles and weapons, but bodies, brains and minds.
  • While the industrial revolution created the working class, the next big revolution will create the useless class.
  • The way humans have treated animals is a good indicator for how upgraded humans will treat the rest of us.
  • Radical Islam may fight rearguard actions, but the truly impactful religions will now emerge from Silicon Valley rather than the Middle East.
  • Democracy and the free market will both collapse once Google and Facebook know us better than we know ourselves, and authority shifts from individual humans to networked algorithms
  • We will knowingly renounce privacy in the pursuit of better health.
  • Humans won’t fight machines; they will merge with them. We are heading towards marriage rather than war.
  • Most of us will not get to decide how technology will affect our lives because most of us don’t understand it (how many of us voted on how the Internet would work?).

This is the shape of the new world, and the gap between those who get onboard and those left behind will be bigger than the gap between industrial empires and agrarian tribes, bigger even than the gap between Sapiens and Neanderthals.  This is the next stage of evolution. This is Homo Deus.

 

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Given the current pace of technological development, it is possible we destroy ourselves in some ecological or nuclear calamity. The more likely possibility is that we will use bioengineering and machine learning and artificial intelligence either to upgrade ourselves into a totally different kind of being or to create a totally different kind of being that will take over.
In any case, in 200 or 300 years, the beings that will dominate the Earth will be far more different from us than we are different from Neanderthals or from chimpanzees.

Intelligence is not consciousness. Intelligence is the ability to solve problems. Consciousness is the ability to feel things. In humans and other animals, the two indeed go together. The way mammals solve problems is by feeling things. Our emotions and sensations are really an integral part of the way we solve problems in our lives. However, in the case of computers, we don't see the two going together.

Over the past few decades, there has been immense development in computer intelligence and exactly zero development in computer consciousness. There is absolutely no reason to think that computers are anywhere near developing consciousness. They might be moving along a very different trajectory than mammalian evolution. In the case of mammals, evolution has driven mammals toward greater intelligence by way of consciousness, but in the case of computers, they might be progressing along a parallel and very different route to intelligence that just doesn't involve consciousness at all.
We may find ourselves in a world with nonconscious super intelligence. The big question is not whether the humans will fall in love with the robots or whether the robots will try to kill the humans. The big question is how does a world of nonconscious super intelligence look? Because we've absolutely nothing in history that prepares us for such a scenario.

 

references:

 

What explains the rise of humans? 

Yuval Harari on why humans won’t dominate Earth in 300 years

 

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『人工知能と経済の未来 -2030年雇用大崩壊』by 井上智洋 (文春新書)

著者は新進気鋭のAIと経済学の関係研究のパイオニア。

 

著者は下のような明確なシナリオを提示しています。

 

2030年頃から 第4次産業革命 汎用AI・ロボットの進行

2045年頃には 純粋機械化経済の到来 (上の図の下側)

 

「純粋機械化経済」では、労働が必要なくなり、AIやロボットなどの機械のみが直接的な生産活動を担うようになります。機械が「生産の手段」から「生産の主役」になり代わるわけです。(p. 173)

 

純粋機械化経済においては賃金労働が存在しない。(p.195)

 

このようなシナリオに対して、個人で、そしてマクロでどのように対応すべきなのでしょうか?

 

”最大で人口の9割が失業する可能性もある”と筆者は推計しています。

それでも機械に奪われにくい仕事、として以下の三つの分野を筆者はあげています。(pp. 160-161 )

 

・creativity 系、創造性

・management系、経営・管理

・hospitality系、もてなし

 

Frey & Osborneの論文「雇用の未来」では人間に残される仕事のスキルとして、創造性と社会的知性(social intelligence)が挙げられています。

 

マクロ政策としての筆者の提言はベーシックインカムです。

 

著者は"おわりに"、で「有用性」についての興味深い議論を展開しています。

 

役に立つが故に価値あるものは、役に立たなくなった時点で価値を失う。(中略)会計士の資格は会計ソフトの普及で、運転免許はセルフドライビングカーの普及で、英会話能力は自動通訳機の普及で、有用ではなくなり、価値を失うかもしれません。(pp 236-237)

 

筆者によれば有用性は20世紀前半のフランスの思想家・小説家ジョルジュ・バタイユが提示した概念で、バタイユは有用性を批判する思想を展開しました。

 

バタイユは「有用性」に「至高性」を対置させました。「至高性」は、役に立つと否に関わらず価値のあるものごとを意味します。 (p.237)

 

第4次産業革命(汎用AI・ロボット)、純粋機械化経済の時代に備え、個人として考え、対応するべきことは、以下の二点、と要約できます。

 

①汎用AI・ロボットには出来ないスキルを習得する

②役に立つと否に関わらず価値のある「至高性」を追求する

 

 

 

 

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Trump vs Sweden 日本の対応と比較して考えよう

トランプ米国大統領とスウェーデンの対立が注目されています。

これまでの経緯は以下のとおりです。

 

スウェーデン政府はきちんと事実で対応しています。事実なしのトランプ演説には全く説得力がありません。しかし、それでも多くの米国人がトランプさんを支持しているのは信じられないことです。

 

トランプ大統領 vs スウェーデンの対立を日本と比較してみると興味深いです。

トランプ大統領はメキシコ、中国とともに日本を貿易赤字の三大相手国とし、”米国の輸出をさせない”日本などと批判してきました。日本は米国に巨額の直接投資をし、米国人に多くの雇用を生み出しています。その日本をメキシコ、中国と一緒に扱うなど、常識が疑われます。

 

しかし、日本はスウェーデンのようにきちんと反論はしていません。

 

トランプ大統領は就任演説で "America First" と米国第一主義を宣言しました。

アメリカ第一主義は、利他性の反対。利己性の経済学です。

利己性の経済学、保護主義が持続可能でないことは自明でしょう。

 

日本もスウェーデンやEUなどと組み、きちんと正論を掲げ、トランプ大統領とも議論していくべき、と痛切に感じます。

 

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At a campaign-style rally in Florida on Saturday, Feb. 18th, President Trump issued a sharp critique of Europe’s refugee policies, ticking off a list of places that have been struck by terrorists. But he also mentioned Sweden, which has not been a target of recent terrorist attacks.

 

Trump appeared to be referring to recent terror attacks in Germany and elsewhere, but no such attack has occurred in Sweden.

 

Trump baffles Sweden with crime comment, says it was based on TV report

 

The Swedish embassy in Washington has asked the U.S. State Department for an explanation of a comment made by President Donald Trump that suggested there had been some sort of security incident in Sweden on Friday.
The Swedish embassy in the US says it "looks forward to informing the US administration" about immigration policy, after President Donald Trump insinuated that a non-existent incident had taken place in the Nordic nation – based on something he saw on TV.
While the Swedes are still scratching their heads over the US president's comments, some Trump supporters believe the media is “intent on covering up what migrants have done to Sweden.
Here's how Swedes are reacting to President Donald J. Trump's recent comment
A White House spokesperson said Trump was referring generally to rising crime in Sweden—but crime in the country has actually fallen since 2005.
bloomberg.com
Sweden's Prime Minister responds.
http://www.slate.com/blogs/browbeat/2017/02/19/watch_the_documentary_that_taught_trump_about_sweden.html

2/18日のトランプ大統領のスウェーデンについての発言(移民難民受け入れの結果を見ろ!)のベースになったAmi Horowitzのドキュメンタリーです。 (FOX)

Remarks by President Trump at the Conservative Political Action Conference

 

”As part of my pledge to restore safety for the American people, I have also directed the defense community to develop a plan to totally obliterate ISIS. (Applause.) Working with our allies, we will eradicate this evil from the face of the Earth. (Applause.)

 

At the same time, we fully understand that national security begins with border security.  Foreign terrorists will not be able to strike America if they cannot get into our country.  (Applause.)  And by the way, take a look at what's happening in Europe, folks.  Take a look at what's happening in Europe.  I took a lot of heat on Sweden.  (Laughter.)  And then a day later, I said, has anybody reported what's going on?  And it turned out that they didn't -- not too many of them did.  (Laughter.)  Take a look at what happened in Sweden.  I love Sweden.  Great country.  Great people.  I love Sweden.  But they understand I'm right.  The people over there understand I'm right.  Take a look at what's happening in Sweden.  Take a look at what's happening in Germany.  Take a look at what's happened in France.  Take a look at Nice and Paris. 

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距離を感じさせないつながりの展開

札幌とストックホルムの距離は7514km。

 

直行便はないので、私が通常使うルート(ストックホルムーヘルシンキー成田ー札幌)だと途中の乗り継ぎ時間を含め14時間強かかります。

 

しかし、今日のネットの時代、距離を全く感じさせない繋がりが広がります。

 

今日の一例です。

 

私は帰国時に時々札幌でもお世話になっていた新琴似の歯科医猿田先生にチェックをしてもらっています。1/30に猿田歯科に行った際、偶然治療に来ておられた以前のお隣さん、Sさんとお会いしました。Sさんと話をされたやはり昔のお隣のOさんから今日メールを頂き、Oさんも猿田歯科に言っておられるとのこと。猿田先生にも毎回ご参加頂いている”創造性教育ワークショップ”に次回参加されませんか、とお誘いしたら、すぐにOK! 

それにしても7514kmの距離を全く感じさせない繋がりの展開です。

 

距離や時差は関係がない、それでは何が繋がりの要因でしょうか?

やはり共通の関心? それさえあれば、距離も時差も関係のない時代、といいうのを実感させられた今朝のやりとりでした。

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SMILE COACHING  笑顔のコーチング

(日本語のコメントは英語の下にございます。)

 

Took part in "smile coaching" course and now I am a certified "smile coaching" facilitator!

 

"smile coaching" is a 2 hour workshop course to pull out and exploit smiles and potentials from each other.

 

"smile coaching" was designed and developed by Professor Masato Honma and offered by NPO Hello Dream.

 

Among others Sanrio Inc. that markets Hello Kitty supports NPO Hello Dream as a CSR activity.

 

The works contain for example,

 

1) smile with each other

2) hero smile interview

3) "switches" of smiles  - brainstorming

 

We were some 15 participants and enjoyed really every minute of it!

 

I had not planned to take part in the afternoon session to be trained as a "smile coaching" facilitator but decided to join since I was so excited!   

 

Now I am a certified "smile coaching" facilitator and would like to hold "smile coaching" sessions in Scandinavia.

 

Everybody is interested to pull out and exploit smiles and potentials.   The courses can be targeted to school classes, office coworkers, families etc.  I am confident that sessions will contribute to bridge the cultural differences and encourage more communications by mixing both Japanese and non-Japanese.

 

Thank you, Hiroka Nakakura for recommending me to join "smile coaching" workshop. Visit Hiroka's blog that reports from the course.  Thank you, Keisuke Uchida sensei for the fantastic facilitation.

 

It was really another happy and memorable day.

 

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七倉 廣香 (Hiroka Nanakura)さんのお誘いで偶然 "笑顔のコーチング" 研修に参加し、ただただ感動感銘でした。当初の予定を変更して午後も引き続き参加し、"笑顔のコーチング"ファシリテーター認定証を頂きました。

 

"笑顔のコーチング"を開発された 本間 正人 (Homma Masato)先生の活動には注目させて頂いておりました。

 

内田 圭介 (Keisuke Uchida)シニアファシリテーターによれば、これまで海外での笑顔のコーチング講座は、タイやイギリスで開催されているとのことですが、現地在住の日本人が対象だったとのこと。

 

私は笑顔のコーチング講座をぜひ北欧で、スウェーデン人などあちらの方も含めて開催してみたい、と考えております。

 

”可能性を引き出す”、という"笑顔のコーチング"の目標はもちろん世界共通のニーズであり課題です。

 

この共通の課題に一緒にチャレンジすることによって、日本人と北欧の方のコミュニケーションも深まります。

 

2018年(日瑞国交樹立150年)の記念すべき年に、両国の共通の関心/課題である”可能性を引き出す”笑顔のコーチングワークショップは如何でしょうか。

 

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米国第一主義はNIPPONのチャンス、日本の出番です!

第45代米国大統領にドナルド・トランプ氏が就任。

 

就任演説で "America First" と米国第一主義を宣言しました。

 

私はこれからあるべき社会のキーワードの一つは”利他性”と考えています。

 

『利他性の経済学』(舘岡康雄)には私の人生にとって大きなインパクトを与えてもらった、と言っても過言ではありません。

 

”無償の経済活動が貨幣経済を脅かす” (Alvin Toffler)、社会的企業、パラレルキャリア、プロボノ、などがキーワードになっています。

 

スウェーデンの著名なスピーカーChrister Olssonさんのスピーチに感銘を受けたのを思い出しました。

 

・時代は情報社会から〈信頼社会 Trust society〉に移行している。組織内、組織外の信頼が大切な時代である。そして信頼をゲットするためには、①能力と②思いやり、の2つが大切な要因である。

 

・顧客自身が"体験する価値"が大切で、それはどの程度顧客、自分のことを思いやってくれているか、により判断される〈主観的〉な経験である。

 

そして具体的なエビデンスとして以下のような例があげられました。

 

・少し遠いお店でも思いやってくれ気の合う店員がいるのでわざわざ買い物に行くことがありますか?  →       80%の回答者がはい、と答えた。

・少し値段が高いお店でも思いやってくれ気の合う店員がいるのでわざわざ買い物に行くことがありますか? → 70%の回答者がはい、と答えた。

・スウェーデンの大企業の購入担当者に〈セールス担当が気に入ったので、ベストではない案を採用したことがありますか?〉 全員がはい、と答えたそうです。

 

トランプ新大統領のアメリカ第一主義は、利他性の反対。利己性の経済学です。

利己性の経済学、保護主義が持続可能でないことは自明でしょう。

 

そこでアメリカ第一主義はわがNIPPONにとってチャンスボール、と捉えたいと思います。

利他性、自由主義は間違いなく世界でアピールします。

アメリカがその反対の道を歩み始めた今、NIPPONが例えばEUと連携して利他性、自由主義を標榜し続ければ、必ず正論は勝つ、と信じます。

 

トランプ大統領の政策について日本の要人のコメントには ”今後を注視する必要がある” と消極的なものが多いようです。

 

NIPPONにとってのこの"チャンスボール"をもっと積極的に活かして欲しい、と思った次第です。

 

 

 

 

 

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Lifelong learning by the Economist (2017-01-14)

This issue of the Economist features a very important problem even for Japan according to my views.

 

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 WHEN education fails to keep pace with technology, the result is inequality. Without the skills to stay useful as innovations arrive, workers suffer—and if enough of them fall behind, society starts to fall apart.

 

Today robotics and artificial intelligence call for another education revolution. This time, however, working lives are so lengthy and so fast-changing that simply cramming more schooling in at the start is not enough. People must also be able to acquire new skills throughout their careers.

 

 

It is easy to say that people need to keep learning throughout their careers. The practicalities are daunting.

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The Economist picks up for example Massive open online courses (MOOCs) as a good example to cope with this problem.

 

Universities in Japan have big problems to recruit students.  Numbers of 18 years olders are shrinking (The problem of 2018).

 

Maybe the only and right way for universities in Japan might be to prepare for "Lifelong learning" .

 

Pushing people into ever-higher levels of formal education at the start of their lives is not the way to cope. Just 16% of Americans think that a four-year college degree prepares students very well for a good job.

 

 

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日本人のコミュニケーション Communication of Japanese

私の尊敬するファシリテーションの先生、NECO塾塾長の岡山 洋一先生が個人通信第65号 (2017年1月12日) で以下のような興味深いコミュニケーション論を展開されています。  
 
自分の考えていることと相手の考えていることは本質的に異質であるという前提があったからこそ、コミュニケーションの必要性が生まれたのである。相手を説得しようとする努力はなくとも心で通じるというような恵まれた環境から英語は生まれてきたのではない。その証拠に、コミュニケーションに該当する日本語はごく最近までなかった。わが国の英語教育の目標にもコミュニケーションという基本的な概念すら入っていない。(松本道弘『私はこうして英語を学んだ 増補改訂版』(中村堂、2014年)223~224ページ)
 
そして、
 
松本道弘氏の文章を読んで、改めて気づきました。今言われているコミュニケーションについての考えは、全く逆であると。
 
昔はコミュニケーションがとれていたと言います。しかし本当でしょうか。これは錯覚ではないでしょうか。コミュニケーションがとれていたのではなく、必要がなかったのではないのでしょうか。昔は同質の人同士で仕事をし、付き合いもし、飲み会も行っていました。みんな同じような考えを持っており、同じように行動をしていまし
た。それが昔の日本でした。
 
しかし最近、といっても随分前からですが、日本人も同質ではなくなってきました。
 
というご意見です。
 
そのとおりですね。
スウェーデン人と一緒になって半世紀近くになりますが、私自身の経験でも立証できます。
日本人の間なら説明する必要がないようなことも全て明瞭な言葉にして伝える必要があり、本当に苦労しました。
外国人との間では以心伝心というのは無しです。日本人の間では自明なことでも分かりやすく説明するトレーニングを毎日のようにして来ました。
日本でも社会はものすごいスピードで変化しています。岡山さんのご指摘のように世代間のギャップも拡大しています。
そしてグローバル化。日本国内にいても外国人とのコミュニケーションは不可避です。海外では外国人にも日本の事情や見解を分かってもらえるコミュニケーション能力が重要です。
こちらに住んでいてつくづく感じるのは日本人のプレゼン、コミュニケーション能力が低いことです。日本国内では以心伝心でそのような必要がない状況が多いからかもしれません。
よく言われるように、意思決定者はもちろん、日本人全てにコミュニケーション/プレゼン研修が必要ですね。
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NIPPONのブランドイメージ -世界で、そしてスウェーデンで Images of Japan - in the world and in Sweden

Reputation Instituteの国の評判ランキング(2016年6月)によれば、スウェーデンがトップ、日本は14位でした。(2015年は16位)

 

FutureBrandのCountry Brand Index 2014-15 では日本が初めてトップにランクされ、注目されました。

 

それではスウェーデンにおける日本のイメージはどうでしょうか?

 

1977-78年にジェトロ(日本貿易振興会、当時)ストックホルム事務所に勤務していた時に実施されたスウェーデンにおける日本のイメージ調査では、先進工業国、生活水準の上昇といったプラスのイメージの一方、公害、低賃金、女性の地位が低い、低福祉、低教育水準とのイメージが共存していました。(『スウェーデンにおける対日イメージ』日本貿易振興会、1979)

 

当時はスウェーデン人にはまだまだ日本は異質の国と捉えられていたといえるでしょう。  

 

在スウェーデン日本大使館が2011年に公表した〈スウェーデンにおける対日観に関する分析〉では以下のような結果が出ています。(メールにより1000人から回答)

 

1.アジア地域の中で次のどの国・地域がスウェーデンにとり最も重要ですか。
(回答は2つまで)

中国 (70%)
日本 (35%)

インド (18%)

タイ (14%)
韓国 (5%)
シンガポール (1%)
インドネシア (1%)

3.日本に親しみを感じますか。(回答は1つ)


①とても親しみを感じる (3%)
②どちらかというと親しみを感じる (15%)
③どちらかというと親しみを感じない (36%)
④親しみを感じない (33%)
⑤わからない (12%)

 

4.日本に対するイメージは次のどれですか。(複数回答)

技術力の高い国 (79%)
豊かな伝統と文化を持つ国 (72%)

自然の美しい国 (53%)

アニメ・ファッション、料理など新しい文化を発信する国 (39%)

平和で安全な国 (37%)

欧米志向の国 (36%)
経済力を持った大国 (32%)
かっこいい(Coolな)国 (20%)
自由で民主的な国 (19%)

世界の文化においてリーダーシップを有する国 (8%)
世界の政治においてリーダーシップを有する国 (6%)

特にイメージはない (5%)
上記のどれでもない (1%)
わからない (4%)

 

シンポジウム「北欧から見たニッポン−その虚像と実像」1995年

 

1995年10月7日に札幌で北海道東海大学北欧研究会、(財)札幌国際プラザ、北海道スウェーデン協会の主催、札幌デンマーク通商事務所、(社)スウェーデン社会研究所の後援で標記のシンポジウムを開催しました。

当時は、阪神大震災、サリン事件、超円高、と矢継早に日本を襲った出来事が、それまで日本人自身が持っていた、日本のイメージを大幅に書き換えた時です。福祉先進国北欧の若者たちは日本の社会の現状ををどのように捉えているのか、北海道東海大学(現在東海大学)に留学中のデンマークの研修生、ストックホルム大学生が日本の学生とともに、日本の虚像と実像に迫るのが目的でした。

 

上述のように、1986年にはスウエーデン人にはまだまだ日本は異質の国と捉えられていたようです。

 

しかし、このシンポジウムでは、発表したスウェーデン人、デンマーク人、日本人のすべてから「同質性」「共通性」が強調されたのが目立ちました。  

 

たとえば、ストックホルム大学日本語学科のカイセン・ハンソンさんは、初めて日本に来たときに「日本がスウェーデンと似ているのにびっくりした」と述べました。

 

デンマークからの 研修生ヘンリク・ブラントさんは「日本での生活に慣れるにつれてデンマークとの差は小さくなる一方」と感じていました。イェンス・ビトラップさんも「出る釘は打たれる」と言うデンマークの「ヤンテの法則」を例にとり、日本との共通点を強調しました。  

また、北海道東海大学の新田友美さんも、「留学生との違いをあまり感じない」と述べました。

 

かつての日本論、日本人論ではとかくその異質性が強調されてきました。しかし、今や違いはむしろ虚像で、共通点の方が実像に近づいているのではないかもしれません。

 

このシンポジウムで明らかになった共通性は、1)日本の社会全体の変質、および2)欧米に近い北海道特有のオープンなメンタリティーの両方から由来するものでしょう。

 

オーケ・ダウン・ストックホルム大学名誉教授は論文”アジアのスウェーデン人、北欧の日本人”でスウェーデン人と日本人の国民性の共通点を5つあげ、スウェーデン人にとって日本人はアングロサクソンや南欧よりも国民性が似ている、と述べています。

 

2018年(日瑞国交樹立150年)に向けて様々な共同プロジェクトが動き始めています。

日本とスウェーデンの共通点も課題も多くなり、2018年は次の両国関係への大きなステップになりそうで期待が高まります。 

 

 

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フィンランドで始まったベーシックインカムの実験 Finland began experiment of basic income system

フィンランドで1月からスタートしたベーシックインカム制度の実験が世界から注目されています。

 

今回の実験は昨年11月に労働市場補助金、または基礎国民年金を受給したフィンランド人からランダムに選ばれた2000人(25-58歳)を対象に、2年間毎月560ユーロ(約70.000円)が支給されます。

 

つまりベーシックインカムは申請制ではなく、研究目的のためにランダムに選ばれた国民に無条件で支給されます。ニーズもチェックはされていません。ベーシックインカム以外に所得があってもその金額は変更されません。

 

2年間で2.000万ユーロ(25億円)かかるこの実験は3つの目的があります。

 

1) 働き方の変化に対応するために福祉制度はどのように変化すべきかを探る

2) より多くの国民が社会的に参加し、働く意欲を高めるためのセーフティネットをどのようにつくるか?

3) ベーシックインカムは官僚主義を少なくし、複雑な補助金制度を簡略化できるか?

 

フィンランドのテレビ局yleはベーシックインカムを受け取ることになったJuha Järvinenさん( Kurikka在住) とのインタビューを紹介しています。

 

ユハさんは妻と6人の子どもの家族で、〈少額ではあるが、食費などの足しになる。5年前に事業に失敗して倒産したが、再度チャレンジする。長期失業者やアル中患者など、働けない人でベーシックインカムを受け取る人もいると思うが、ベーシックインカムは人間の価値を保証すると思う〉と述べています。

 

ベーシックインカムの実験についてFPA(フィンランド社会保険庁)のサイトはこちらにあります。

 

NEWS PICKSの森川潤記者は”「全員に金を配る」。壮大な社会実験が始まった”と称する記事の中で世界的に注目されている背景として以下の二つをあげています。

 

 ① 社会保障の限界:生活保護や年金、失業保険など、20世紀を支えてきた社会保障がどんどん複雑化し、限界を迎えていること。
 ② テクノロジーの発展:人工知能(AI)や、機械の自動化の進展で、人間が完全雇用を維持するのが難しくなっていること。
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